Kebaikan sering kali menjadi bumerang. Anda menolong seseorang dengan tulus hari ini. Esok hari, bantuan itu berubah menjadi kewajiban yang dituntut secara sepihak.
Coba, Anda berhenti memberi? Anda justru dituduh sebagai pihak yang berubah.
Fenomena ini lumrah ditemukan dalam interaksi sosial. Manusia kerap terjebak ekspektasi bahwa kebaikan bersifat transaksional.
Padahal, fakta di lapangan menunjukkan arah sebaliknya. Mengapa kebaikan tidak selalu berbalas kebaikan?
Secara psikologis, manusia memiliki bias kognitif yang disebut habituation atau kebiasaan. Ketika seseorang menerima bantuan terus-menerus, otak berhenti memprosesnya sebagai hadiah.
Kebaikan Anda berubah menjadi “hak yang wajar” dalam persepsi mereka. Eksploitasi psikologis ini sering kali memanfaatkan empati target demi kenyamanan sepihak.
Dari sisi politis, kebaikan adalah komoditas rapuh. Dalam dinamika kuasa, ketulusan dimanipulasi untuk kepentingan personal. Praktik ini jamak terlihat pada modus operandi oknum pejabat korup atau korporasi hitam.
Mereka menggunakan kedok filantropi atau “dana bantuan sosial” untuk mengamankan posisi. Di balik sumbangan itu, ada kompensasi terselubung berupa pengamanan kejahatan kehutanan atau eksploitasi lahan ilegal.
Modus manipulasi ini jamak ditemukan dalam kasus whistleblower palsu. Awalnya mereka terlihat tulus membantu jurnalis membongkar data demi publik.
Namun di balik itu, mereka hanya memanfaatkan investigasi pers untuk menjatuhkan rival bisnis. Ketika pers menolak berpihak, sang whistleblower berbalik mengintimidasi dan merusak reputasi media.
Namun secara motivasional, kekecewaan ini seharusnya tidak mematikan api kebajikan. Anda harus mengubah orientasi berpikir.
Berbuat baiklah sebagai bentuk kendali atas diri sendiri, bukan untuk mengendalikan respons orang lain. Mengubah pola pikir ini membebaskan mental Anda dari belenggu manipulasi para oportunis.
Secara biologis, otak manusia dirancang untuk bertahan hidup (survival). Sifat mementingkan diri sendiri (self-interest) terkadang lebih dominan secara evolusioner daripada altruisme timbal balik.
Otak seorang penerima bantuan yang oportunis tidak memiliki kapasitas empati yang cukup. Mereka gagal memproses tindakan balas budi secara adil.
Nilai-nilai Islam memberikan solusi atas dilema ini. Islam mengajarkan bahwa muara dari segala kebaikan adalah keikhlasan demi mengharap rida Allah.
Tindakan tulus adalah tabungan spiritual yang mutlak. Jika manusia membalasnya dengan pengkhianatan, Sang Pencipta yang akan membalasnya melalui jalan keadilan yang lain.
Jangan jadikan kebaikan sebagai ujian tersembunyi untuk melihat siapa yang setia. Tetaplah membantu dengan menggunakan verifikasi yang rasional.
Jangan mengorbankan diri sendiri untuk orang yang berulang kali memanfaatkan Anda. Berbuat baiklah karena itu adalah pilihan moral Anda yang merdeka.
“Kebaikan adalah bahasa yang bisa didengar oleh orang tuli dan bisa dilihat oleh orang buta.”
— Mark Twain
